Friday, January 15, 2010

HAWA...



Hawa....
Sadarkah engkau sebelum datangnya sinar islam , kita dizalimi ,hak kita
dicerobohi , kita ditanam hidup - hidup , tiada penghormatan walau secebis
oleh kaum adam , tiada nilai dimata adam ,kita hanya sebagai alat untuk
memuaskan nafsu mereka .
Tapi kini bila rahmat islam menyelubungi alam , bila sinar islam berkembang
, derajat kita diangkat , maruah kita terpelihara , kita dihargai dan
dipandang mulia , dan mendapat tempat disisi Allah sehingga tiada sebaik -
baik hiasan didunia ini melainkan wanita solehah .

Wahai Hawa...
Kenapa engkau tak menghargai nikmat iman dan islam itu
Kenapa mesti engkau kaku dalam mentaati dalam ajaranNya
Kenapa masih segan mengamalkan isi kandungannya dan kenapa masih ragu dalam
mematuhi perintahNya ?

Wahai Hawa ..
Tangan yang menggoncang buaian boleh menggoncang dunia
Sadarlah hawa kau dapat menggoncangkan dunia dengan melahirkan manusia
yang hebat yakni yang soleh dan solehah
Kau bisa menggegar dunia dengan menjadi istri yang taat serta memberi
dorongan dan sokongan pada suami yang sejati dalam menegakkan islam di mata
dunia ,

Tapi Hawa...
Jangan sesekali kau coba menggoncang keimanan lelaki dengan lembut tuturmu
, dengan ayu wajahmu , dengan lenggok tubuhmu , jangan kau menghentak -
hentak kakimu untuk menyatakan kehadiranmu

Jangan Hawa ...
Jangan sesekali coba menarik perhatian kaum adam yang bukan suami .
Jangan sesekali menggoda lelaki yang bukan suamimu , karena aku khawatir ia
mengundang kemurkaan dan kebencian Allah .
Dan memberi kegembiraan pada syaitan karena wanita adalah jala syeitan ,
alat yang diekplotasikan oleh syeitan untuk menyesatkan adam .

Hawa ..
Andai engkau masih remaja , jadilah anak yang soleh begi ibu bapakmu ,
Andai engkau sudah bersuami jadilah istri yang meringankan beban suammimu ,
Andai engkau seorang ibu didiklah anakmu sampai ia tak gentar
memperjuangkan
ad-adien Allah .

Hawa ...
Andai engkau belum menikah , jangan engkau risau akan jodohmu ,
Ingatlah hawa janji Tuhan kita , wanita yang baik adalah untuk lelaki yang
baik .
Jangan engkau menggadaikan maruahmu hanya semata - mata karena seorang
lelaki,
Jangan engkau memakai pakaian yang menampakkan yang menampakkan susuk
tubuhmu hanya untuk menarik perhatian dan memikat kaum lelaki , karena kau
bukan memancing hatinya tapi merangsang nafsunya .

Hawa ..
Jangan memulakan pertemuan dengan lelaki yang bukan muhrim
Karena aku khawatir dari mata turun kehati , dari senyuman membawa kesalam
, dari salam cenderung kepada pertemuan ...takut lahirnya nafsu kejahatan
yang menguasai diri .

Hawa ...
Lelaki yang baik tidak melihat paras rupa
Lelaki yang soleh tidak memilih wanita karena keseksiannya .
Lelaki yang warak tidak menilai wanita melalui keayuannya , kemanjaannya
serta kemampuannya menggoncang keimanan mereka

Tetapi Hawa..
Lelaki yang baik akan menilai wanita melalui akhlaknya , pribadinya , dan
ad-diennya .
Lelaki yang baik tidak menginginkan sebuah pertemuan dengan wanita yang
bukan muhrimnya , karena ia takut memberi kesempatan pada syeitan untuk
menggodanya
Lelaki yang warak juga tak mau bermain dengan cinta sebabnya dia tahu apa
tujuan dalam sebuah hubungan antara lelaki dan wanita yakni PERNIKAHAN

Oleh itu Hawa ..
Jagalah pandanganmu
Jagalah pakaianmu
Jagalah akhlakmu
Kuatkan pendirianmu
Andai kata ditakdirkan tiada cinta dari Adam untukmu,
Cukuplah hanya cinta Allah menyinari dan memenuhijiwamu
Biarlah hanya cinta ibu bapakmu yang memberi kehangatan kebahagiaan buat
dirimu
Cukuplah sekadar cinta adik beradik serta keluarga yang akan
membahagiakanmu .

Hawa ..
Cintailah Allah dikala susah dan senang , karena engkau akan memperolehi
cinta dari insan yang juga mencintai Allah .
Cintailah kedua ibubapamu karena kau akan memperolehi keredhaan Ilaahi
Cintailah keluargamu karena tiada cinta selain cinta keluarga ..

Hawa...
Ingatanku yang terakhir . biarlah tangan yang menggoncang buaian ini dapat
menggoncangkan dunia dalam mencari keridhoan Ilahi

Suatu saat ada yang harus pergi
Suatu saat ada yang akan datang
Mungkin yang pergi takkan kembali
Dan mungkin yang datang hanya sebentar .....

Jujur Dibalas Nikmat..Curang dibalas Derita



Untuk mencapai kecemerlangan kita memerlukan hati yang
bulat, begitu juga untuk bahagia, kita memerlukan hati
yang satu, sama ada telah kita berikan kepada
seseorang atau masih kita simpan sendiri.


Biar kepada sesiapa hati itu telah diberikan, pasti
pemberian itu ikhlas sebab pulangannya serupa. Jika
anda memberikan hati separuh-separuh, anda akan
mendapat separuh; jika anda memberikan kesemuanya,
anda akan mendapat kesemuannya semula.

Cinta yang tulus memang memerlukan pengorbanan. Salah
satu pengorbanan yang perlu dilakukan ialah memberikan
hati. Berikanlah keseluruhan hati anda terhadap orang
yang anda cintai itu, Tak usah reserve untuk orang
lain, nanti anda juga mendapat sebahagian hatinya
saja.

Jujur, balasannya nikmat; sebaliknya curang balasannya
derita. Sifir hidup ini mudah. Baik balasannya baik
manakala buruk dibalas buruk. Jika anda bermain-main
dengan hati, anda juga akan dipermainkan oleh hati.
Jujurlah dengan hati sebab kebahagiaan kita letaknya
di situ. Hati yang tidak tenang bermula daripada hati
yang dicebis-cebiskan untuk diberikan kepada ramai
orang, yang sebenarnya tidah berhak terhadapnya.

Hati seorang isteri seharusnya berada seratus peratus
di dalam diri suaminya. Manakala hati seorang suami
seharusnya berada sepenuhnya dalam diri isteri.
Masing-masing tidak boleh reserve walau secebis untuk
orang lain. Berbuat begitu bererti sengaja mencarik
bahagia. Teori bahagia ialah memiliki sepenuh hati
atau memberikannya sepenuh hati. Berada di
tengah-tengah bererti sengaja menyusahkan diri dengan
rasa-rasa tidak selesa.

"Hatimu untuk siapa?" Sebenarnya satu pertanyaan yang
perlu ditanyakan oleh setiap orang terhadap dirinya
sendiri. Benarkah hatinya telah diberikan sepenuhnya
untuk orang yang berhak, atau berkecai dan kini berada
di dalam diri ramai orang yang tidak sepatutnya
menerima?

Setiap kita memerlukan jawapan jujur sebab kedudukan
hati kita hanya kita yang tahu keadaan dan statusnya.
Jujurlah dalam memberikan jawapan. Kejujuran anda
memang bermula daripada hati yang betul. Jika anda
telah mencemamaikan hati dan selalu tidak berlaku
jujur terhadapnya, anda sukar memberikan jawapan
setulusnya.

Jadilah seperti serikandi tatkala membulat hati untuk
berjuang. Tiada apa-apa lagi buat dirinya kecuali
keseluruhan hatinya telah diberikan untuk matlamat
perjuangan. Jika anda telah bergelar isteri, saatnya
untuk memberikan sepenuh hati pada sang suami; biarpun
dia seorang penagih, tidak bertanggungjawab, malahan
curang. Sebab setelah anda merelakan diri untuk
menerima seseorang keseluruhan diri anda adalah
miliknya.

Dia bukan suami yang baik, itu urusan dia dengan
TUHAN-nya; dia bukan seorang suami yang soleh, itu
urusan dia dengan TUHAN-nya; dia seorang suami yang
zalim, tidak bertimbang rasa, curang, kaki perempuan,
itu urusan dia dengan TUHAN-nya.

Anda tidak sedikit pun akan dipertanggunjawabkan
terhadap semua kekalutannya, tapi anda akan
bertanggungjawab terhadap hati anda yang sewajibnya
anda berikan seratus peratus pada dia.

"Hatimu untuk siapa?" Sebuah epilog cinta dari dua
insan yang saling memerlukan. Sama ada anda merelakan
ia berpindah ke insan lain, atau anda simpan sendiri
itu hak anda yang tiada siapa dapat mempertikaikannya,
namun sekiranya hati itu hendak diberikan kepada
seseorang, biarlah seseorang itu insan yang betul
kerana jika insan yang salah menerimanya, anda akan
terus bersalah.

Fikir, renung dan tengok.

BERKAHWIN KETIKA BELAJAR MELANGGAR ADAT?



Kahwin ketika menuntut melanggar adat ??? Sudah pasti persoalan ini mendapat pelbagai reaksi mahasiswa. Ia mengundang pelbagai saranan dan pendapat yang berbentuk pro dan kontra dari segenap lapisan penuntut. Sebelum kita pergi lebih jauh dalam meneroka tajuk yang diperbincangkan, terlebih dahulu perlu kita fahami dan dalami apakah adat dan adat yang bagaimanakah perlu untuk kita ikuti. Menurut kamus Al-Mu’jam Al-Arabi Al-Asasi adat secara ringkas ialah suatu amalan yang menjadi kebiasaan dan tidak perlu lagi difikirkan sebab musabbabnya serta diwarisi turun- temurun.
Dalam hal ini kita menghadapi persoalan adakah kita boleh membuat perhukuman semata-mata berdasarkan adat? Sayyid Qutub menjelaskan dalam tafsir zilal bahawa salah satu cabang syirik ialah membuat perhukuman berdasarkan arus u’ruf (adat kebiasaan) yang telah mendominasi sesebuah masyarakat.
Perkahwinan ketika menuntut yang menjadi perbahasan kita kali ini sebenarnya boleh dibahagikan kepada dua kategori, iaitu mahasiswa melangsungkan perkahwinan sama ada di Mesir ataupun di tanah air. Mungkin perbahasan lebih hangat ketika membincang persoalan perkahwinan yang dilangsungkan di perantauan berbanding di tanah air. Demikian juga dengan berkahwin ketika menuntut sama ada menuntut di dalam negara ataupun di luar negara. Perkahwinan yang berlangsung di tanah air setelah mendapat restu kedua orang tua ketika masih menuntut bukan menjadi topik yang perlu dicernakan di sini. Perbahasan kita berkisar dalam skop yang lebih khusus iaitu dalam konteks pengajianr.
Senario berkahwin ketika masih dalam tempoh pengajian sememangnya sudah menjadi trend bagi penuntut yang belajar di luar negara. Dan ini didorong oleh pelbagai faktor sama ada luaran mahupun dalaman. Menyentuh persoalan kahwin ketika menuntut adalah persoalan peribadi dan nas syara’ juga ada menyebut bahawa hukum berkahwin berbeza dari satu tahap kepada tahap yang lain mengikut keperluan masing-masing. Kita perlu melihat persoalan kahwin di dalam skop yang lebih luas dan menyingkap pelbagai sudut. Sebagai golongan agama yang berpengajian tinggi, serta mendalami hukum hakam, kita tidak begitu berminat untuk mempertahankan adat yang tidak ada kena mengena dengan syara’ sebaliknya hanya adat yang bersandarkan syara’ yang perlu kita pertahankan.
Penuntut-penuntut yang berada di dalam negara dan penuntut yang belajar di luar negara sudah pasti keperluan masing masing berbeza. Terutama bagi golongan wanita yang memerlukan perlindungan dan sokongan. Lebih-lebih lagi pada saat umur sudah meningkat, apakah yang lebih diutamakan, adakah masih mahu mempertahankan adat yang tak tahu hujung pangkal. Jika sudah cukup keperluan di segi kewangan serta mendapat keizinan kedua orang tua, eloklah disegerakan. Golongan wanita yang berjauhan dengan keluarga, hidup di perantauan sebenarnya sentiasa terdedah kepada pelbagai risiko yang tidak diduga. Menyingkap permasalahan berkahwin diwaktu belajar, kami ingin membawa saudara membuka minda meneliti skop pembahasan ilmiah berdasar sunnah nabawiyyah yang bercerminkan wahyu Ilahi .
Berkaitan dengan fenomena ini keadaan seseorang manusia terbahagi kepada empat :-

1) Golongan yang sangat ghairah untuk mendirikan rumah tangga dan mereka memiliki kemampuan material, maka disunatkan bagi mereka agar berkahwin. .
2) Golongan yang tiada perasaan ghairah untuk berkahwin dan tidak mempunyai kemampuan material, maka dimakruhkan berkahwin .
3) Golongan yang terlalu ghairah tetapi tiada kemampuan material, maka dimakruhkan baginya berkahwin dan diperintahkan oleh syara` agar berpuasa untuk meredakan runtunan nafsu dan mengurangkan tekanan perasaan. Mereka ini juga dimakruhkan untuk berkahwin.
4) Golongan yang memiliki kemampuan material tetapi tiada keghairahan untuk berkahwin, maka afdhal bagi mereka membujang dan melakukan ibadat. Meskipun demikian bukanlah dimaksudkan di sini bahawa mereka ini makruh berkahwin. Ini berdasarkan mazhab Syafie. Manakala, menurut mazhab Hanafi dan sebahagian ashabus Syafie serta sebahagian ashab Malik bernikah adalah afdhal .

Seterusnya lagi, memandangkan pada kebiasaannya mereka yang belajar adalah berusia muda, maka eloklah ditinjau juga apakah taujihat sunnah terhadap mereka dan gesaan untuk berkahwin.

1) Sabda Rasulullah bermaksud : “Wahai sekelian pemuda! Sesiapa daripada kamu yang mempunyai kemampuan hendaklah ia berkahwin, sesungguhnya yang demikian itu dapat menundukkan padangan, dan lebih memelihara kemaluan. Barang siapa yang tidak berkemampuan hendaklah ia berpuasa, itulah penawar baginya”.

2) Menurut Imam Nawawi “Asy Syabab” ( pemuda ) adalah mereka yang baligh dan belum mencecah umur 30. Arahan Rasulullah ini merupakan gesaan yang hukumnya sunat mereka yang ada keinginan. Golongan ini disunnatkan berkahwin kerana mereka berupaya untuk beristimta` (bersedap-sedapan) dengan cara yang paling lazat, dapat memuaskan rasa ghairah dengan cara terbaik, lunak percakapan, mereka memiliki wajah dan tubuh badan yang menarik, sentuhan yang paling lembut dan dapat menzahirkan akhlak yang meredhakan pasangan masing-masing seterusnya mencetuskan kemesraan yang mendalam .

3) Seorang sahabat berkata kepada sahabat yang lain dengan maksudnya : “Apalah kiranya kami mengahwinkan mu dengan seorang khadam yang muda, semoga ia dapat mengingatkan mu sebahagian apa yang telah berlalu daripada umur mu” .

Dalam menjelaskan kalam ini Imam Nawawi mengatakan : “Maknanya adalah jika kamu bersama dengan pasanganmu itu, engkau dapat mengingati kembali kecergasan dan kekuatan mudamu kerana dengan demikian itu dapat menyegarkan badan”.

4) Nabi Muhammad menikahi `Aishah ketika `Aishah berusia sembilan tahun.

5) Rasulullah menegah Uthman bin Maz`un daripada tabattul (iaitu meniggalkan kelazatan dunia dan segala syahwatnya semata-mata untuk melakukan ibadat kepada Allah). Menurut Imam Nawawi : tegahan diajukan kepada mereka yang mempunyai kemampuan material, sangat ghairah, dan mereka yang terdedah kepada bahaya dengan tabattul melakukan amalan ibadat yang banyak dan berat.

Jelas di sini mereka yang menuntut ilmu juga adalah termasuk di dalam lingkungan beribadat sepertimana yang termaktub di dalam hadis, maka di manakah rasionalnya, mereka yang mengatakan orang sedang belajar jika berkahwin melanggar adat???
Kita tidak nafikan terdapatnya segelintir ibubapa yang begitu berkeras terhadap anak anak agar menamatkan pengajian terlebih dahulu dan kembali membantu ibu bapa sebagai membalas jasa mereka, persoalannya adakah dengan berkahwin menjadi penghalang kita untuk berjasa dengan mereka, apakah bezanya berjasa selepas berkahwin dengan berjasa sebelum berkahwin. Kemungkinan juga ibu bapa menganggap anaknya sudah membelakangkan mereka dengan melangsungkan perkahwinan di perantauan. Ibu bapa sepatutnya lebih rasional dan perlu membuat pelbagai pertimbangan, soal usia anak tidak boleh dikesampingkan. Demikian juga dengan persoalan psikologi mereka, bayangkan jika semua rakan-rakan sudah mendirikan
rumahtangga sedangkan dia bersendirian meneruskan kehidupannya di saat usia sudah hampir mencecah ke angka 30-an, sudah tentu ada rasa kecil hati dan rasa tersisih jauh di sudut sanubarinya. Begitu juga dengan keperluan dalaman anak-anak yang berkemungkinan memjejaskan prestasi dan pencapaian di dalam pengajian. Dalam apa keadaan sekalipun, kita perlu lebih mengutamakan soal hukum yang disyariatkan mengatasi persoalan adat. Memanglah masyarakat melayu kita ta`asub dengan adat yang diwarisi, meskipun mereka menyedari adat tersebut bercanggah dengan tuntutan agama, namun apabila ianya sudah menjadi warisan,
mereka tetap juga akan mempertahankanya. Lebih lebih lagi bagi masyarakat N. Sembilan yang menjadikan adat Perpatih sebagai sandaran hidup mereka.
Masyarakat sekarang merupakan masyarakat yang berpendidikan tinggi tak kira samada lelaki mahupun perempuan. Kalau hendak diikutkan, perkahwinan mesti di langsungkan selepas menuntut dan menamatkan pengajian, alangkah malangnya bagi mereka yang berhasrat untuk melanjutkan pengajian hingga ke peringkat Majester dan Phd. Terutamanya bagi golongan perempuan. Ini semua perlu di beri perhatian. Bukan sekadar hendak mempertahankan adat batil.
Seterusnya kita tinjau pula, bagaimana halnya jika terdapatnya pertembungan antara tuntutan melaksanakan perkahwinan dan tidak mendapat restu kedua ibubapa bapa. Bagaimana kita hendak menggarap permasalahan ini. Ini memerlukan penelitian dan kajian di segenap sudut. Keharmonian perhubungan kekeluargaan dan silaturrahim tidak boleh dipermudah mudahkan. Perlu difahami, pertimbangan masalah ini perlu diletakkan pada mizan aulawiyyat.
Mentaati ibubapa adalah wajib dan berkahwin juga adalah wajib dalam kes-kes yang tertentu. Manakah yang perlu didahulukan? Perlu difahami di sini bahawa mentaati ibu bapa adalah termasuk dalam kategori maslahah khossoh manakala berkahwin adalah maslahah `ammah. Ini kerana , berkemungkinan tanpa perkahwinan boleh menimbulkan pelbagai masalah kemasyarakatan dan penyakit sosial. Berdasarkan pendapat para ulama maslahah `ammah perlulah didahulukan daripada masalah khosoh. Jika keperluan untuk berkahwin berada pada tahap hukum sunnat, maka yang fardhu diauwlakan berbanding yang sunnat dan harus .
Walaubagaimanapun, menyentuh masalah yang berkaitan dengan ibu bapa dan para wali mereka perlu faham dan akur pada desakan Rasulullah ini :-

1) “Sesungguhnya terhadap wanita dari ruang pandang (dari seorang lelaki) terdapat gambaran syaitan, barang siapa yang teransang syahwatnya maka hendak segera mendatangilah isterinya .”
(Jelaslah di sini peri pentingnya mendirikan rumah tangga memandangkan golongan yang hidup membujang sentiasa terdedah kepada ajakan dan ransangan nafsu serakah yang tidak mengenal batas batas syara’ meskipun dengan sekadar melihat kepada wanita).

2) “Apabila datang kepada kamu sesiapa yang kamu meredhai agamanya dan akhlaknya, maka nikahkanlah ia. Jika kamu tidak lakukan sedemikian, fitnah dan kerosakkan yang besar akan melanda”. Sesungguhnya yang demikian itu dapat meredakan ketegangan syahwatnya. Kemudian para sahabat berkata : Sekiranya padanya…??? ( Sedikit daripada kekurangan harta dan tiada kufuk ) ”. Lantas Rasulullah bersabda : “Apabila datang kepada kamu sesiapa yang kamu meredhai agamanya dan akhlaknya, maka nikahkanlah ia” . (Baginda mengulanginya tiga kali).
Menurut Abdulllah Naseh `Ulwan, antara masalah yang dihadapi oleh mahasiswa untuk mendirikan rumahtangga antaranya adalah seperti berikut: -
- Masalah material
- Perkahwinan mengganggu proses pembelajaran
- Malu untuk berterus terang kepada keluarga .

Seterusnya Abdul Naseh `Ulwan mengemukakan cadangan bagi menyelesaikan masalah di atas:-

1) Masalah material. Jika mereka tergolong daripada kalangan yang berkemampuan, maka para ibubapa dan wali sepatutnya bertoleransi dalam perkara ini dengan memahami masalah sebenar yang dihadapi oleh pemuda seterusnya memberi ruang kepada mereka untuk memudahkan urusan perkahwinan.
Bagi mereka yang tidak berkemampuan pula, perlulah diwujudkan satu pertubuhan yang bergerak bertujuan mencari sumber keewangan untuk disalurkan kepada mereka yang ingin mendirikan rumah tangga.
2) Perkahwinan mengganggu proses pembelajaran. Sebenarnya kenyataan ini bercanggah dengan hadis Rasulullah yang bermaksud : “Sesiapa yang direzekikan dengan wanita solehah maka ia telah mendapat bantuan pada sebahagian agamanya , maka bertaqwalah kepada Allah pada sebahagian lagi”. ( Rowahu At Tabrani, Al Hakim dan Al Baihaqi )
Isteri boleh membantu untuk melakukan pelbagai urusan seharian yang mengurangkan masa
pembelajaran seperti memasak, membasuh dan sebagainya. Mungkin ada pula mereka yang mengatakan bahawa anak-anak kecil sering mengganggu, sebenarnya jika si isteri benar-benar melaksanakan tanggungjawabnya, tidak akan timbul permasalahan ini. Perkahwinan juga akan mencetuskan situasi jiwa yang lebih memberansangkan untuk meningkatkan qualiti proses pembelajaran. Ini semua adalah berdasar realiti yang telah pun dialami oleh para ulama-ulama sendiri.

3) Malu untuk berterus-terang Memadailah untuk kita kisah Abdullah bin Zubair : - Ketika mana Beliau sedang bermain-main bersama rakan rakannya, kemudian datang Saidina Umar, maka tidak semena mena larilah rakan-rakannya yang lain. Maka Saidina Umar “bertanya mengapakah engkau tidak lari seperti rakan-rakanmu ?” Maka beliau menjawab secara terus-terang dan beradab : “Aku tidak melakukan jenayah yang menyebabkan aku perlu lari, dan jalan ini tidak sempit sehinggakan aku perlu membuka ruang untukmu .
Seorang pemuda sebelas tahun datang menemui Umar Ibnul Aziz: Maka Saidina Umar berkata : “Pulanglah kamu , datanglah kepadaku orang yang lebih berumur dari engkau !!” Maka ghulam itu menjawab : “Semoga Allah menolong Amirul Mukminin, nilaian seseorang adalah dengan dua perkara yang paling kecil iaitu hati dan lidah, jika Allah menganugerahkan seseorang dengan lidah petah dan hati yang terpelihara ia telah berhak untuk bercakap . Wahai Amiral Mukminin, jikalau penentuan urusan dengan berdasarkan umur, terdapat pada ummat ini orang yang lebih layak daripadamu ini. Demikian tadi telah dipaparkan bagaimana keberanian mereka berterus terang, jelaslah kepada kita usia bukan penghalang utama untuk kita berterus terang dan sifat malu yang tidak kena pada tempatnya bukanlah suatu yang dituntut dan tidak bertepatan dengan Islam.

Kesimpulannya, setelah meniliti nas syarak jelaslah kepada kita sikap ibubapa yang menyekat anak-anak mereka melaksanakan tuntutan agama tanpa alasan kukuh dan sandaran yang kuat adalah tindakan terburu nafsu . Mereka yang mengatakan bahawa pengajian adalah penghalang perkahwinan adalah tidak rasional sama sekali !!!!!!!!!!!!!!

wanita yang menjadi ahli Syurga..



Siapakah wanita yang menjadi ahli Syurga? Apakah ciri-ciri atau sifat-sifat yang menjadi kunci bagi wanita memasuki syurga?


Sebuah hadis Nabi menyatakan: Daripada Anas, Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda yang bermaksud: "Apabila seorang perempuan mendirikan sembahyang lima waktu, berpuasa sebulan (Ramadhan), menjaga kehormatan dan taat kepada suami, dia akan disuruh memasuki syurga melalui mana-mana pintu yang dia sukai." (Hadis Riwayat Ahmad)

Menurut hadis di atas sekurang-kurangnya ia telah menggariskan empat dasar atau sifat utama yang menjadi teras bagi seorang wanita muslimah memasuki syurga, iaitu menunaikan kewajipannya kepada Allah dalam makna melaksanakan ibadah-ibadah yang diwajibkan ke atasnya seperti sembahyang, puasa, dan lain-lain ibadah wajib yang mampu dilaksanakan.

Sebuah hadis menyebutkan bahawa sembahyang adalah perkara pertama yang akan disoal di hari Kiamat. Daripada Abu Hurairah Radhiallahu Anhu, Nabi Sallallahu Alahi Wasallam bersabda: "Sesungguhnya perkara yang pertama sekali dikira dari amalan hamba di hari kiamat ialah sembahyang; sekiranya sembahyang itu sempurna, maka beruntung dan berjayalah dia, dan sekiranya ia rosak, maka kecewa dan rugilah dia, kalau kewajipan fardhu masih kurang, Allah berfirman: Lihatlah adakah amalan-amalan sunat untuk menyempurnakan kekurangan tersebut. Demikianlah seterusnya dengan amalan yang lain" (Hadis riwayat at-Tirmizi)

Disamping menunaikan kewajipan kepada Allah, menunaikan hak dan kewajipan kepada suami juga merupakan hal yang tidak boleh diabaikan oleh seorang wanita. Tertunainya hak dan tanggungjawab suami barulah akan turun keredhaan dan rahmat Allah kepadanya.

Menjaga kehormatan diri juga merupakan hal yang digariskan oleh hadis di atas. Antara hal-hal yang boleh diketegorikan dalam konteks menjaga kehormatan itu ialah mempunyai sifat pemalu, jika suaminya keluar dia akan menguruskan dan menjaga dirinya dan harta suaminya dengan amanah. Bila suaminya datang kepadanya dia akan menjaga mulut daripada menyebutkan perkataan yang tidak elok didengar.

Sebuah hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyatakan bahawa: "Sesungguhnya sopan santun dan keimanan adalah saling berkaitan, jika salah satunya dikeluarkan, yang satu lagi juga akan hilang serentak." (Hadis Riwayat Baihaqi)

Maksud hadis ini ialah jika kesopanan atau sifat malu sudah hilang, iman juga akan hilang bersama-samanya. Betapa besarnya pengaruh antara kesopanan dan keimanan kepada diri seorang wanita itu, Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menegaskan dengan sabda baginda: "Apabila sesesorang itu terlibat dengan penzinaan, ia bukan lagi seorang beriman, apabila seseorang itu mencuri ia bukan lagi seorang beriman, apabila seseorang itu meminum arak ia bukan lagi seorang beriman, apabila seseorang itu menyelewing setelah diberi amanah oleh orang lain ia bukan lagi seorang beriman, dan apabila seseorang diantara kamu menipu ia bukan lagi seorang beriman, oleh itu berjaga-jagalah!"

Taat kepada suami merupakan satu lagi sifat wanita yang digambarkan oleh hadis yang dipaparkan di awal makalah ini. Taat kepada suami adalah tanggungjawab isteri yang wajib di sempurnakan. Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh al-Imam Bazzar Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: "Kamu sampaikan kepada perempuan yang kamu jumpa, bahawa taat kepada suami, dan mengakui hak-hak suami, sama pahalanya dengan berperang dan bertempur dengan musuh-musuh Islam di medan pertempuran, tetapi sedikit sangat daripada isteri-isteri yang menyempurnakan hak-hak suami mereka." (Hadis riwayat Al Imam Bazzar)

Isteri adalah pusat dan sumber kebahagiaan dan ketenteraman di dalam sebuah rumahtangga. Ia perlu mempunyai sifat-sifat sabar dan perhatian yang sepenuhnya kepada suami dan juga anak-anak. Sikap inilah yang boleh mewujudkan suasana yang tenang, aman dan damai dalam rumahtangga. Dalam hal ini, para isteri sayugialah akan sentiasa bersikap baik kepada suami.

Saidina Abu Bakar Radhiallahu Anhu meriwayatkan bahawa Rasullullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah bersabda: "Seorang wanita yang menyakiti hati suami dengan lidahnya, dia mendatangkan celaan dan kemurkaan Allah, para malaikat dan umat manusia."

Selain itu, Saidina Ali Radhiallahu Anhu meriwayatkan sebuah hadis mengenai setiap isteri yang tidak menghormati status suaminya. "Wanita yang berkata kepada suaminya yang tidak melihat apa-apa kebaikan pada suaminya, Allah menghapuskan segala perbuatan baiknya selama 70 tahun, walaupun dia berpuasa selama itu siang hari dan bersembahyang pada malamnya." (Hadis Riwayat Imam Majah dan An-Nasai)

Berdasarkan huraian ringkas di atas, para wanita semestinyalah mengamalkan sikap taat dan bertakwa kepada Allah, bertanggungjawab kepada suami dan menjaga kehormatan dirinya. Semoga dengan itu, akan mudahlah mereka mendapat rahmat dan keredhaan Allah. Rahmat dan redha Allah itulah yang akan menjamin kebahagian hidupnya di dunia dan di akhirat.

MENUTUP RAMBUT BAGI WANITA



Dr. Yusuf Al-Qardhawi

PERTANYAAN

Ada sebagian orang mengatakan bahwa rambut wanita tidak
termasuk aurat dan boleh dibuka. Apakah hal ini benar dan
bagaimana dalilnya?

JAWAB

Telah menjadi suatu ijma' bagi kaum Muslimin di semua negara
dan di setiap masa pada semua golongan fuqaha, ulama,
ahli-ahli hadis dan ahli tasawuf, bahwa rambut wanita itu
termasuk perhiasan yang wajib ditutup, tidak boleh dibuka di
hadapan orang yang bukan muhrimnya.

Adapun sanad dan dalil dari ijma' tersebut ialah ayat
Al-Qur'an:

"Katakanlah kepada wanita yang beriman, 'Hendaklah
mereka menahan pandangannya, memelihara kemaluannya,
dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali
yang (biasa) tampak darinya. Dan hendaklah mereka
menutupkan kain kerudung ke dadanya, ..."
(Q.s. An-Nuur: 31).

Maka, berdasarkan ayat di atas, Allah swt. telah melarang
bagi wanita Mukminat untuk memperlihatkan perhiasannya.
Kecuali yang lahir (biasa tampak). Di antara para ulama,
baik dahulu maupun sekarang, tidak ada yang mengatakan bahwa
rambut wanita itu termasuk hal-hal yang lahir; bahkan
ulama-ulama yang berpandangan luas, hal itu digolongkan
perhiasan yang tidak tampak.

Dalam tafsirnya, Al-Qurthubi mengatakan, "Allah swt. telah
melarang kepada kaum wanita, agar dia tidak menampakkan
perhiasannya (keindahannya), kecuali kepada orang-orang
tertentu; atau perhiasan yang biasa tampak."

Ibnu Mas'ud berkata, "Perhiasan yang lahir (biasa tampak)
ialah pakaian." Ditambahkan oleh Ibnu Jubair, "Wajah"
Ditambah pula oleh Sa'id Ibnu Jubair dan Al-Auzai, "Wajah,
kedua tangan dan pakaian."

Ibnu Abbas, Qatadah dan Al-Masuri Ibnu Makhramah berkata,
"Perhiasan (keindahan) yang lahir itu ialah celak, perhiasan
dan cincin termasuk dibolehkan (mubah)."

Ibnu Atiyah berkata, "Yang jelas bagi saya ialah yang sesuai
dengan arti ayat tersebut, bahwa wanita diperintahkan untuk
tidak menampakkan dirinya dalam keadaan berhias yang indah
dan supaya berusaha menutupi hal itu. Perkecualian pada
bagian-bagian yang kiranya berat untuk menutupinya, karena
darurat dan sukar, misalnya wajah dan tangan."

Berkata Al-Qurthubi, "Pandangan Ibnu Atiyah tersebut baik
sekali, karena biasanya wajah dan kedua tangan itu tampak di
waktu biasa dan ketika melakukan amal ibadat, misalnya
salat, ibadat haji dan sebagainya."

Hal yang demikian ini sesuai dengan apa yang diriwayatkan
oleh Abu Daud dari Aisyah r.a. bahwa ketika Asma' binti Abu
Bakar r.a. bertemu dengan Rasulullah saw, ketika itu Asma'
sedang mengenakan pakaian tipis, lalu Rasulullah saw.
memalingkan muka seraya bersabda:

"Wahai Asma'! Sesungguhnya, jika seorang wanita
sudah sampai masa haid, maka tidak layak lagi bagi
dirinya menampakkannya, kecuali ini ..." (beliau
mengisyaratkan pada muka dan tangannya).

Dengan demikian, sabda Rasulullah saw. itu menunjukkan bahwa
rambut wanita tidak termasuk perhiasan yang boleh
ditampakkan, kecuali wajah dan tangan.

Allah swt. telah memerintahkan bagi kaum wanita Mukmin,
dalam ayat di atas, untuk menutup tempat-tempat yang
biasanya terbuka di bagian dada. Arti Al-Khimar itu ialah
"kain untuk menutup kepala," sebagaimana surban bagi
laki-laki, sebagaimana keterangan para ulama dan ahli
tafsir. Hal ini (hadis yang menganjurkan menutup kepala)
tidak terdapat pada hadis manapun.

Al-Qurthubi berkata, "Sebab turunnya ayat tersebut ialah
bahwa pada masa itu kaum wanita jika menutup kepala dengan
akhmirah (kerudung), maka kerudung itu ditarik ke belakang,
sehingga dada, leher dan telinganya tidak tertutup. Maka,
Allah swt. memerintahkan untuk menutup bagian mukanya, yaitu
dada dan lainnya."

Dalam riwayat Al-Bukhari, bahwa Aisyah r.a. telah berkata,
"Mudah-mudahan wanita yang berhijrah itu dirahmati Allah."

Ketika turun ayat tersebut, mereka segera merobek pakaiannya
untuk menutupi apa yang terbuka.

Ketika Aisyah r.a. didatangi oleh Hafsah, kemenakannya, anak
dari saudaranya yang bernama Abdurrahman r.a. dengan memakai
kerudung (khamirah) yang tipis di bagian lehernya, Aisyah
r.a. lalu berkata, "Ini amat tipis, tidak dapat
menutupinya."

Untukmu Mujahidah Sejati


Mujahidah sejati

intan permata mutiara mahkota
seindah pelangi di cakerwala
menghiasi taman indah nan permai

Mujahidah sejati
engkaulah serikandi pembela agama
peribadi solehah hiasan diri
subur dengan iman dan ketaqwaan

Mujahidah sejati
akhirat utama kerana dunia bukan pilihannya
Mujahidah sejati
hidupnya berbeza kerana diasuh iman dan taqwa

Mujahidah sejati
berbekal Al-Quran dan as-Sunnah
bersulam pengorbanan
bisa menggegarkan isi dunia

Mujahidah sejati
terus subur mekar mewangi
seindah suria menerangi bumi
harapan ummah yang abadi

Mujahidah sejati
menyoroti langkah Khadijah, Aisyah, Fatimah
menjadi muqarrabin bermujahadah
menuju cinta dan kasih Allah

Paras rupa bukannya ukuran
nilainya sama di sisi Tuhan
cuma ibadah yang membezakan
wanita solehah di sisi Tuhan

Berhati-hatilah hasutan dunia
kerana ia membahaya
jangan dibiarkan ia bertakhta
dalam diri dengan dosa-dosa

Thursday, January 7, 2010

Tuesday, January 5, 2010

Kenikmatan hidup Bermula Dengan Ibadah


damaidihati


BERIBADAHLAH ke jalan Allah untuk mencari ketenangan jiwa dan tanda kita mensyukuri nikmat pemberian-Nya. Manusia bersedih, putus asa apabila ditarik nikmat, namun ia dugaan memperkukuh iman


NAFSU manusia tidak mungkin berhenti pada satu noktah kepuasan dalam mencari kesenangan. Setelah menikmati nafsu yang pertama, dia memburu nafsu kedua lalu yang ketiga dan seterusnya tanpa henti melainkan dengan izin Allah SWT.


Apabila dia tidak dapat mencapai hasrat nafsunya, dia pun bersedih dan putus asa, menangis dan meratapi kenikmatan yang hilang padahal Allah SWT menahan nikmat itu bukan kerana Allah bakhil tetapi Allah amat menaruh belas kasihan kepadanya.


Supaya dia tidaklah dilalaikan dengan nafsu kerana nikmat yang dicurah selama ini, nyata membuat hatinya keras dan semakin terseleweng dari jalan Allah. Dunia yang dilihat semata-mata nikmat padahal mengandungi ujian berat bagi mereka yang sedar.


Allah SWT berfirman yang bermaksud:

“Dan janganlah kamu tujukan kedua mata mu kepada apa yang telah kami berikan kepada golongan dari mereka, sebagai bunga kehidupan dunia untuk kami uji mereka dengannya dan kurnia Tuhan kamu adalah lebih baik dan lebih kekal.” (Surah Taha ayat: 131).


Setelah memahami hakikat bahawa diri kita tidak pernah puas dengan apa yang dikejar, akhirnya kesedaran itu lahir daripada jasad yang telah lelah, hati yang gelisah dan jiwa yang terdera oleh kesibukan mencari nikmat. Seseorang tidak akan sampai kepada ketenangan jiwa melainkan dirinya berada pada suasana ibadat sepanjang masa. Seluruh perbuatannya dilakukan kerana Allah, bersama Allah dan untuk Allah ketika mencari nafkah, bergaul dengan manusia bahkan dalam perkara mubah sekalipun hendaknya kehadiran Allah sentiasa dirasai.


Orang mukmin juga mempunyai hawa nafsu, dia tidak pernah terlepas daripada pergolakan nafsunya. Kadang-kadang dia menang dan ada kalanya dia kecundang, begitulah sifat manusia yang memang lemah dan amat memerlukan petunjuk dari-Nya. Jika Allah SWT mengasihi orang mukmin maka Dia menunjukkan jalan untuk mendekatkan diri kepada-Nya.


Dibukakan aibnya sedikit untuk sekadar ingatan dan diujinya dengan musibah sebagai peringatan. Kemudian dituntun hati orang yang dikasihi-Nya ke lembah hijau tempat ranumnya iman, demi mengubati kegelisahannya itu dicurahkanlah mata air jernih ilmu dan makrifat, ditolong supaya hamba-Nya itu bangkit mengabdikan diri kepada-Nya. Begitulah rahmat Allah SWT kepada orang mukmin.


Adakalanya setiap mukmin merasai kerasnya hati, malas beribadah dan longgarnya rasa pengawasan Allah ke atas dirinya. Semua itu pasti dirasai sesiapa yang bermujahadah di jalan Allah. Sepatutnya kita bersyukur kerana cepat mengenal diri saat terlangar larangan Allah atau terlupa suruhan-Nya. Kenal dengan sifat-sifat dosa dan maksiat yang mencemari hati. Kemudian berusaha mengganti kelalaian itu dengan semangat ibadah dalam kehidupan.


Rasulullah SAW bersabda:

“Bertakwalah kepada Allah di mana pun kamu berada, ikutilah perbuatan buruk itu dengan kebaikan sesungguhnya kebaikan akan menghapus keburukan dan bergaullah sesama manusia dengan akhlak yang baik.” (Hadis Hasan Riwayat Al-Tirmizi).


Semangat ibadah sentiasa timbul dan tenggelam di jiwa mukmin, untuk memastikan seorang mukmin tetap istiqamah perlu dihadirkan suntikan motivasi yang mencergaskan jiwanya untuk beribadah kepada Allah SWT.


  • Ibadah tanda mensyukuri nikmat.

Kita sering melipatgandakan ibadah pada masa tertentu kononnya Allah memberi rezeki yang banyak atau kejayaan dalam bidang diceburi, maka kita amat bersungguh-sungguh mengingati jasa Allah. Menjemput saudara mara ke doa selamat, membaca Yasin, sembahyang berjemaah, memberi makan anak yatim dan bersedekah. Malangnya ada manusia apabila tidak menerima nikmat daripada Allah, mereka hilang semangat beribadah.


Padahal nikmat Allah tidak semestinya berupa harta benda, kejayaan dan kecemerlangan hidup bahkan nikmat yang paling bernilai adalah dijauhkan kita daripada musibah yang menimpa kita, anak-anak dan keluarga. Jika setiap hari kita mendengar berita jenayah, tidakkah kita bersyukur kepada Allah kerana terhindar daripada musibah dengan perlindungan-Nya?


Orang yang memahami hakikat bersyukur akan menemui di dasar hatinya bahawa tiada nikmat yang lebih besar selain menjadi orang mukmin yang diredai Allah SWT. Kerana itulah kita bersujud dan menuai amal salih setiap masa kerana jasa baik Allah ke atas kita.


Rasulullah SAW bersabda ketika bersembahyang tahajjud di bilik Aisyah walaupun kaki baginda sakit, baginda bersabda: “Afala uhibbu an akuuna abdan syakuran?”(Hadis riwayat Imam Al-Bukhari Muslim)


  • Ibadah tanda percaya janji Allah.

Kitab-kitab yang menerangkan fadhilat ibadah wajib dan sunat sudah banyak diringkaskan daripada kumpulan hadis-hadis Nabi yang sahih, doa-doa Nabi yang maktsur juga menjadi keutamaan kerana ganjaran yang dikhabarkan. Ia diharapkan menjadi berita gembira yang didahulukan khabarnya di dunia, tanda kecintaan Allah kepada hamba-Nya dan Maha benar Allah atas segala janji-janji-Nya. Apabila hati keras dan jiwa menjadi malas, ubatilah ia dengan bacaan Al-Quran dan hadis sahih yang mengandungi unsur pujukan dan motivasi untuk mempertingkatkan iman dan amal kita di sisi Allah.


  • Ibadah tanda mengutamakan Allah.

Apapun kesibukan yang membelenggu orang mukmin, hatinya tetap milik Allah. Tiada yang lebih penting daripada menjaga apa-apa yang diwajibkan-Nya dan juga amalan yang sunat. Apabila waktu berhibur dan bermain berlebihan berbanding waktu beribadah dan bekerja hendaklah disoal hati yang lalai itu mengenai siapakah sepatutnya yang lebih diutamakan?

DoSa MengHitam Hati DicaBuT Iman.

PENENANG HATI: Masa terluang perlu diisi dengan amal ibadat supaya kekuatan iman bertambah.


Masa luang paling bahaya kerana lemahkan perasaan hingga jejas kesabaran


TAKUTLAH dengan keselesaan dan ketenangan hidup kerana boleh jadi ia seperti sungai yang tenang, tetapi dalamnya boleh menenggelamkan orang yang leka akibat keindahannya. Begitulah perumpamaan dunia yang disediakan untuk menguji.

Firman Allah yang bermaksud:

“…siapakah antara kamu yang lebih baik amalannya. Dia Maha Perkasa (dalam melakukan pembalasan terhadap orang yang derhaka) lagi Maha Pengampun (bagi orang yang bertaubat).” (Surah al-Mulk, ayat 2)


Tetapi mengapa mesti takut jika seseorang sudah beriman. Bukankah hidup ini awal dan akhirnya, susah dan senang, azab dan nikmatnya sudah ditakdirkan untuk setiap yang bernyawa? Seperti kata Umar Al-Khattab mengenai hakikat ujian: “Aku tak kisah selama ujian itu tidak menjejaskan iman dan agamaku.”


Asalkan ada iman, segala-galanya akan menjadi mudah. Sebaliknya, tanpa iman harta yang banyak tidak akan memuaskan, wanita cantik rasa menjemukan, anak ramai, tetapi kesunyian, kawan dan pengikut taat setia, tetapi dicengkam pengkhianatan.


Maka ia memandang manusia dengan pandangan mencurigakan, mencari musuh dan mengumpul kekuatan untuk melawan. Hidup jadi kusut, konflik bertindih-tindih, apa yang ada di tangan tidak boleh menundukkan hatinya. Nafsu menjadi raja, iman semakin susut ke paras terendah.


Saidina Abu Darda’ pernah berkata: “Antara tanda kefahaman seorang hamba adalah dia mengetahui apakah imannya bertambah atau berkurang.”


Sesungguhnya iman boleh naik dan turun, ia diuji dengan pelbagai masalah kehidupan. Sama seperti ujian kemewahan dan kemiskinan yang disentuh dalam al-Quran.


Firman Allah yang bermaksud:

“Katakanlah: jika bapa, anak, saudara, isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan kamu usahakan, perniagaan kamu khuatiri kerugiannya, dan tempat tinggal kamu sukai, adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan dari berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya dan Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang yang fasik.” (Surah al-Taubah, ayat 24)


Firman Allah lagi yang bermaksud:

“Dan sungguh akan kami berikan cubaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan dan berikanlah berita gembira kepada orang yang sabar.” (Surah al-Baqarah, ayat 155)


Menjadi sifat dan tabiat buruk manusia apabila diuji ingat kepada Tuhan dan jika hilang kesusahannya ia berpaling daripada Tuhan. Hal ini dinyatakan menerusi sindiran al-Quran yang bermaksud:

“Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring, duduk atau berdiri, tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu daripadanya, dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat), seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang menimpanya. Begitulah orang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan.” (Surah Yunus, ayat 12)


Semestinya ketika musibah berakhir dan berganti dengan keselamatan, seseorang semakin kuat bergantung kepada Allah dan berwaspada jika peristiwa itu berulang lagi. Kemudian bertambah kesyukuran dan selalu mengingati jasa Allah kepada dirinya.


Apabila dia melihat saudaranya ditimpa musibah, hatinya kembali mengingati bahawa dia pun terdedah kepada musibah itu dan bertambahlah harapannya kepada Tuhan. Begitulah kefahaman iman yang sejati ketika menghadapi ujian.


Selain ujian kehidupan, iman juga boleh dicabar dengan dosa kecil dan besar. Orang melakukan dosa, maka serta-merta berkuranglah imannya. Adakah sesuatu yang boleh menggugat ketenangan hati manusia? Yang menggetarkan hati adalah dosa, yang menghitamkan hati juga dosa, yang menggelapkan pandangan dan mengotori perasaan manusia hanya dosanya.


Seseorang boleh terjejas tumpuan amalnya kerana dosa, lemah azamnya kerana dosa, keruh hubungan dengan sesama manusia kerana dosa. Dan yang paling hebat impak dosa adalah terlempar manusia dari sisi Allah dan tercabutnya iman daripada hati.

Untuk itu, penting menjaga iman supaya sentiasa tegak pada paras yang tinggi atau setidak-tidaknya konsisten dan istiqamah begitu mendesak untuk disegerakan melebihi segala-galanya. Seboleh-bolehnya yang menjadi agenda terpenting dalam kehidupan kita adalah bagaimana cara melonjakkan iman dan menyurutkan maksiat.


Saidina Abdullah Masud berkata: “Seorang Muslim tidak akan sampai pada hakikat iman sehingga masa baginya lebih berharga daripada hartanya.” Dia begitu menghargai masa, mengisi dengan perbuatan berfaedah dan sentiasa mengejar sasaran tertentu. Tidak salah apabila seseorang mempunyai impian, asalkan bukan angan-angan kosong.


Khalifah Umar bin Abdul Aziz berkata: “Aku memiliki jiwa yang cekal untuk mendapat segala keinginanku. Dulu, aku ingin berkahwin dengan anak perempuan bapa saudaraku akhirnya aku memilikinya. Lalu aku ingin menjadi Gabenor Madinah, aku ingin menegakkan keadilan dan aku memperolehnya. Kemudian aku ingin menjadi khalifah kaum Muslimin dan aku mendapatkannya. Adapun kini, aku merindukan yang lebih tinggi lagi, sekarang aku merindukan syurga Allah.”


Betapa tingginya cita-cita semata-mata mahu memperjuangkan agama Allah dalam apa juga bidang diceburi. Alangkah singkatnya masa yang ada, sehingga al-Imam Hasan al-Banna berkata: “Sesungguhnya kewajipan kamu lebih banyak daripada masa yang kamu miliki.”


Bagaimana mungkin seseorang boleh menunda pekerjaan yang baik di sisi Allah padahal dia tidak tahu mungkin esok mendapat serangan penyakit atau musibah yang menjejaskan segala sasaran dibinanya.


Masa terluang adalah saat paling berbahaya kerana dosa dan kejahatan itu berpunca daripada masa dan hati yang kosong. Hanya dengan bekerja, beramal dan beribadat seseorang memiliki kekuatan iman, manakala menganggur, malas dan berhibur berlebihan akan melemahkan iman.


Al-Imam Ibnu Al-Qayyim berkata: “Setiap hembusan nafas dan titisan peluh yang keluar di dunia tidak dalam rangka ketaatan kepada Allah, maka akan keluar pada hari kiamat dalam keadaan menyesal.”


Abu Bakar al-Siddiq masuk ke sebuah kebun milik sahabat Ansar, bersama sahabatnya beliau duduk menikmati keindahan kebun, buah-buahan sedang ranum menunggu masa untuk dipetik, rantingnya tidak kelihatan disebabkan banyaknya buah, sementara burung bergayutan kegirangan.


Sahabat berasa gembira dengan pemandangan indah itu, tetapi mereka melihat Abu Bakar duduk sendirian sambil menangis teresak-esak. Mereka bertanya hairan: “Wahai Khalifah, apa gerangan yang terjadi pada dirimu? Abu Bakar menjawab: “Saya melihat burung ini, betapa beruntungnya ia, hinggap di sebatang ranting dan memakan buahnya, ia mendatangi sungai yang jernih dan meminum airnya, ia mati tanpa dihisab dan tiada mendapat azab. Oh seandainya aku hidup seperti burung ini, oh…seandainya ibuku tidak melahirkanku.” Akhirnya sahabat yang lain ikut menangis.


Jauhnya pandangan dan sensitifnya perasaan Saidina Abu Bakar, bukti kentalnya iman di dada. Pada saat tidak terduga pun (ketika bersantai) beliau mampu membangkitkan keinsafan dan menyuburkan imannya. Sesuatu yang agak mustahil dilakukan pada zaman ini di mana ramai generasinya dalam terkena bala pun masih sempat bermaksiat. Ya Allah hidupkanlah iman di dada kami setiap saat.

SoLat TeNgaH MalaM PenGHaPuS Dosa, PengHalang MaKSiat.

MENURUT Syeikh Muhammad Solih al-Munajjid, ada beberapa faktor penting yang dilihat boleh membantu umat Islam untuk bangun bagi melakukan solat di tengah malam antaranya:


  • Ikhlas kepada Allah dalam setiap tindakan dilakukan bagi meraih keredaan-Nya, iaitu melakukan solat malam dengan merahsiakannya daripada pengetahuan orang ramai, ia bertujuan supaya tidak ada rasa riak dalam diri.

  • Hendaklah bagi orang yang melakukan solat malam itu mempunyai perasaan dalaman, bahawa Allah menjemputnya untuk bangun di tengah malam.

  • Mengetahui sedalam-dalamnya ilmu mengenai kelebihan bangun di tengah malam berdasarkan pengajian dan perbincangan.

  • Memerhati kepada kesungguhan individu terdahulu daripada kita yang istiqamah dan iltizam melakukan qiyamulail khususnya para solihin di kalangan sahabat dan ulama.

  • Tidur di atas lambung sebelah kanan akan memudahkan seseorang itu bangun di tengah malam seperti ditunjukkan Rasulullah SAW.

  • Tidur dalam keadaan berwuduk seperti ditegaskan Rasulullah dalam sabda yang bermaksud: “Apabila anda hendak masuk tidur, berwuduklah seperti untuk menunaikan solat.” (Hadis riwayat Imam Bukhari dan Muslim daripada al-Barra’Bin ‘Azib)

  • Bersegera masuk tidur (tidur pada awal waktu) terutama lepas solat Isyak seperti amalan dilakukan Rasulullah SAW.

  • Berzikir dengan wirid yang Ma’thur seperti Ma’thurat sebelum tidur (kerana ia menjadi benteng diri daripada kejahatan syaitan dan membantu untuk mudah bangun) atau membawa ayat pilihan dari al-Quran, baca doa tidur dan membaca tiga Qul.

  • Seboleh-bolehnya tidur sebentar pada siang hari yang dikenali sebagai ‘Qailulah’, iaitu sebelum masuk waktu Zuhur atau selepasnya.

  • Elak daripada banyak makan dan minum kerana ia boleh membantutkan hasrat untuk bangun di tengah malam.

  • Bertekad sedaya upaya untuk bangun malam dalam apa juga keadaan.

  • Menjauhkan dosa dan maksiat, kerana ia dikenal pasti sebagai penghalang pertama mudah untuk bangun di tengah malam.

  • Membuat perhitungan diri (muhasabah) jika tidak mampu untuk bangun di tengah malam.

  • Qiyamullail adalah ibadat yang menghubungkan hati kita dengan Allah selain ia adalah sunat muakkad yang sangat dianjurkan oleh Nabi SAW.

Baginda SAW bersabda yang bermaksud:

“Hendaklah kamu lakukan solat di tengah malam, sesungguhnya ia adalah kebiasaan orang salih sebelum kamu, ia boleh mendekatkan kamu kepada Tuhan, penghapus segala dosa, penghalang daripada terjebak kepada maksiat dan dosa dan penawar kepada penyakit yang ada di tubuh.” (Hadis riwayat Imam Ahmad dan Tirmizi)

Stress???

Setiap orang pasti akan rasa stress… Kadang-kadang sangat-sangat stress.. Mungkin stress dengan sesuatu atau seseorang… Kadang-kadang aku pun tak tahu nak bagi nasihat macam mane kalau kawan2 tny macam mana nak kurangkan stress, but..here is several tips to manage your stress.. Hope you gain benefits from it.. :)


1. Cari sedikit privacy moment in every your single day! Sebab kamu berhak untuk mendapatkannya….Kalau rasa terbeban dengan mana-mana keje @ insan..leave them for a while..


2. Ceriakan hari kamu ! Kamu kena tahu how to take your self lightly and your work seriously k.. Haihh, kenapa perlu bebankan fikiran dengan SEMUA PERKARA yang jadi di sekeliling kamu…? Ermm..sebab..Matahari tetap akan bersinar hari esok walaupun kamu sudah tiada kan… :) ..Jadi, nikmatilah hari ini seadanya..


3. Berhenti….Fikir…Kira 1 sampai 10 bila kamu rasa macam nak ‘meletoppp’…Kira perlahan-lahan tau… ;)


4. Bertenang.. Jangan rushing…Elakkan buat apa-apa keputusan ketika kamu stress… Sbb keputusan tu mungkin hanya berlandaskan emosi kamu semata-mata ..bukan aqal… Hmm, takut plak nanti kalau2 decision tu akan memudaratkan kamu plak..huhu

smile030

5. Senyum sokmo.. Bila kita senyum, susah nak rasa stress kan..Tak percaya..? Cuba lah…


6. Berbuat baiklah pada insan lain… Kurangkan perbuatan menyakitkan hati orang lain k.. klu tgk seseorang buat kamu stress, jgn tgk dia… Klu dengar kata-katanya buat kamu stress, pekakkan telinga.. Kalau membaca tulisan dia buat kamu stress, tak perlu la baca..huhu


7. Maafkan lah dia… Kadang-kadang orang tu tak sedar sikap dia menyebabkan kamu stress… Even, kalau still tak puas hati pun, tunggu masa yang sesuai untuk tegur dia k… Lapangkan dada untuk memafkan dia..Pasti stress kamu akan berkurang..


8. Hug more… Kamu pasti akan rasa lebih tenang dan damai di hati kalau dapat peluk makhluk lain i.e your pet like kucing OR seseorang i.e teman baik .. In fact, we all need hug..


9. Take a chance of love… Terapi yang selalu dekat dengan kita tapi kita selalu terlupa.. Erkkk, janganlah kecilkan scope kasih sayang ni… Definisi sayang itu luas .. Parent, kawan-kawan, anak-anak @ pasangan kamu (kepada yang dah kahwin).. Their caring and our commitment to them adalah sumber kekuatan yang paling utama dalam hidup kita.. Haihhh, kamu tidak keseorangan lah di dunia ini.. Share your problems with them .. Kalau perlu, menangis je la..huhu..


10. Baca dan hayatilah ayat-ayatNYA… Pasti kamu akan rasa tenang… Sangat tenang.. DIA sentiasa ada…Kita yang selalu lupakan DIA.. Yakinlah dengan janjiNYA … DIA takkan pernah uji hambaNYA dengan segala sesuatu yang berada di luar kemampuan hambaNYA … La Tahzan.. Ujian setiap orang berbeza kan.. Appreciate your self and every single challenges in your life..! Kamu insan terpilih untuk dugaan itu :)

14 CiRi MeNanGaNi StReSS

Stress merupakan gejala keseimbangan diri terhadap perubahan sama ada dari luar mahupun dari dalam diri sendiri. Jika seseorang berada dalam keadaan stress, maka keseluruhan pola hidup dan kesihatannya juga terganggu sehingga produktiviti kerjanya menurun. Kenali cara bagaimana untuk menangani stress.

  1. Dapatkan sokongan daripada ahli keluarga, raka, pasangan atau kaunselor.
  2. Sembahyang serta mengingati Tuhan dan menyerahkan segala usaha kepada-Nya.
  3. Lakukan ‘mental-excercise’. Biarkan otot-otot berehat, atur nafas dan bayangkan perkara-perkara yang sejuk dan menyamankan. Lakukan selama 20 minit, ia berupaya juga mengurangkan sakit kepala, tekanan darah tinggi dan kesukaran tidur.
  4. Doa merupakan salah satu cara paling berkesan untuk menghilangkan stress. Pengucapan doa penuh ikhlas dan pasrah akhirnya menimbulkan kedamaian dan ketenteraman.
  5. Mengubah susun atur alatan atau perabot di rumah. Lakukan bersama keluarga untuk mendapatkan suasana persekitaran baru.
  6. Membentuk pengurusan masa yang baik.
  7. Menerima stress sebagai sebahagian daripada hidup. Stress adalah keperluan dalam kehidupan untuk kita bergerak ke hadapan serta untuk meningkatkan kualiti kehidupan.
  8. Bersedia untuk berkongsi masalah dengan orang lain. Pilihlah orang yang boleh dipercayai untuk meluahkan masalah yang menyebabkan tekanan kepada kamu.
  9. Terima kelebihan dan kekurangan diri sendiri.
  10. Jangan terlalu memikirkan kritikan yang diterima. Anggaplah kritikan sesuatu yang membina. Jika kritikan itu keterlaluan, ajaklah berbincang dengan cara baik.
  11. Lakukan perubahan yang baik terhadap diri kamu. Bersedialah utnutk menerima saranan daripada orang lain dan belajar untuk berkompromi.
  12. Jaga hubungan baik dengan orang lain. Hubungan yang baik menjamin kehidupan bahagia.
  13. Ketawa dan berseronoklah. Ketawa adalah respon psikologi terhadap humor, jadi lakukan humor untuk mengawal situasi yang tegang.
  14. Bergaul dengan orang positif kerana ia membuatkan kita berasa turut positif dan selesa

Sunday, January 3, 2010

Aurat Wanita:Kesilapan Yang Sering Dilakukan

Di manakah kesilapan penutupan aurat wanita hari ini:-

KESALAHAN PERTAMA :
Aurat itu adalah memakai tudung sahaja.


KESALAHAN KEDUA :
Bertudung tetapi ber‘T-Shirt’ berlengan pendek.


KESALAHAN KETIGA :
Bertudung tetapi baju kebarungnya terbelah kainnya.


KESALAHAN KEEMPAT :
Bertudung tetapi bajunya sendat, sempit dan nipis lalu memaparkan bentuk kawasan-kawasan mudah ‘menggoda’.


KESALAHAN KELIMA :
Bertudung tetapi amat longgar dan menayangkan jambul dan hujung rambutnya.


KESALAHAN KEENAM :
Bertudung tetapi hanya memakainya di pejabat sahaja. Tidak di sekitar rumah, pasaraya dan sebagainya.


KESALAHAN KETUJUH :
Bertudung tetapi tudungnya dilempar ke belakang leher, maka terdedahlah dadanya dari ditutupi kain tudung.


KESALAHAN KELAPAN :
Bertudung tetapi dengan tudung yang amat nipis sehingga boleh diihat sanggul, leher, tengkuk dan dadanya.

Sebahagian wanita menyangka bahawa tutup aurat tu adalah tutup rambut sahaja. Ia adalah tidak tepat sama sekali. Asasnya adalah dari firman Allah SWT: ertinya :

“Hendaknya mereka itu melabuhkan tudungnya sampai ke dadanya, dan JANGANLAH KAMU MENDEDAHAKN AURAT DAN PERHIASAN KAMU KECUALI APA YANG TERZAHIR.” (an-Nur: 31)


KESALAHAN KESEMBILAN :
Bertudung tetapi menaiki motor sambil menayangkan betis sepanjang jalan.


KESALAHAN KESEPULUH :
Bertudung dan sempurna penutupan aurat tubuhnya tetapi memanja-manjakan suaranya ketika berinteraksi dengan lelaki. Samada menyanyi mahupun bernasyid. Tiada dakwah yag sesuai buat wanita menerusi nyanyian kerana sesaat sahaja dia berada di atas pentas dengan pakaian canggihnya, seribu mata lelaki yang memandangnya. Kita tidak tahu dimanakah mata lelaki itu memandang. Suaranya yang merdu juga membuatkan lelaki yang rosak hatinya akan dibuai nafsu, walaupun penasyid wanita itu sedang mendendangkan lagu ketuhanan.

Larangan ini datang dari Firman Allah SWT : “Janganlah perempuan-perempuan itu berlaku lemah dengan perkataannya, sebab akan menaruh harapan orang yang dalam hatinya ada penyakit.” (al-Ahzab: 32)

Pakailah tudung mengikut syariat sebenar

Pakailah tudung mengikut syariat sebenar